CUESTIONARIO PELÍCULA UN ASUNTO REAL

PROYECTO DE CINE I
http://www.peliculas4.com/ver-un-asunto-real-2012-online-10-5984.html
Aquí os dejo las cuestiones de la película Un asunto real cuyas respuestas deberéis enviarme a mi correo electrónico urresmarce5@gmail.com antes del día 1 de noviembre.

1.      ¿Qué tipo de monarquía existía en Gran Bretaña en  el s XVIII? ¿Y en Dinamarca?

2.      ¿Por qué en Dinamarca el consejo de Estado (nobles) tiene el poder a pesar de su monarquía absoluta?

3.      ¿Cómo son las calles de Copenhague? ¿Cómo va vestido el pueblo llano?

4.      ¿Cómo vivían los nobles y reyes de la corte? ¿Cuáles eran sus aficiones y diversiones?

5.      ¿Qué le pasaba al rey Christian VII?

6.      ¿A qué grupo social pertenece el doctor Struensee?

7.      ¿Qué ideas sigue el doctor Struensee?  ¿Cree en Dios el doctor?

8.      ¿Qué autores encuentra la reina en la biblioteca del doctor? ¿A qué idea ilustrada hace referencia la cita que lee la reina?

9.      ¿Qué epidemia asola Copenhague? ¿Cómo podría hacerse frente a la misma según Struensee? ¿Por qué no lo aprueba el consejo de estado?

10.  ¿Qué le podía ocurrir a un campesino que cometiese alguna falta contra su señor en el A. Régimen?

11.  ¿Por qué dice la reina que algunas ideas ilustradas son extremistas?

12.  ¿Qué opina el doctor sobre las normas sociales de su época?

13.  ¿Qué plan urden el doctor y la reina para poder poner en práctica las ideas ilustradas en Dinamarca?

14.  ¿Cuál es la primera medida que toma el rey? ¿De dónde dice que se saque el dinero?

15.  ¿Quiénes formaban el círculo ilustrado de la corte de Dinamarca? ¿Por qué no prosperan?

16.  ¿Cuáles son las ideas del doctor que escandalizan al consejo de Estado?

17.  ¿Qué decisión toma el rey frente al consejo?

18.  ¿Qué tipo de leyes se aprobaron después de la disolución del consejo de Estado? ¿Por qué eran tan pioneras estas medidas?

19.  ¿De qué famoso ilustrado recibe una carta el doctor Struensee? ¿Cómo define este autor  a Dinamarca?

20.  ¿Cómo se arruinaban los nobles en aquella época? ¿Por qué crees que Rangel no quiere que Struensee para llevar a cabo las reformas? ¿De dónde propone Struensee  sacar el dinero?

21.  ¿Qué propone la madrastra del rey para hacerse con el poder? ¿Quiénes la apoyan?

22.  ¿Cómo actúan para ganarse el apoyo del pueblo?

23.  ¿Qué medida toman el grupo de Struensee para atajarlo?

24.  ¿En qué fecha se produce el golpe de Estado? ¿Dónde?

25.  ¿A quienes convencen para dar el golpe de Estado? ¿Cómo?

26.  ¿Qué le dicen al rey para que entregue a Struensee?

27.  ¿Qué destino le depara a la reina Carolina?

28.  ¿Qué le pide el Gabinete  a Struensee  para conmutarle la pena de muerte?

29.  ¿Cómo llegó al poder Federico? ¿Qué hiso con el Gabinete? ¿Qué medidas tomó durante su reinado?

30.  Opinión personal de la película y qué elementos de la misma te han ayudado a comprender mejor el Tema 1.

VIDEO REVOLUCIÓN FRANCESA

4º HISTORIA

EJERCICIOS INTERACTIVOS REVOLUCIÓN FRANCESA

En este enlace podéis profundizar y practicar los contenidos relativos a la Revolución Francesa

http://w3.cnice.mec.es/eos/MaterialesEducativos/bachillerato/historia/revfran/index.htm

CARTA DEL VERDUGO DE LUIS XVI

4º HISTORIA

HABLA EL VERDUGO DE LUIS XVI, HENRI SANSÓN: "ASÍ GUILLOTINÉ A LUIS XVI"

Henri Sanson era hijo, nieto y bisnieto de verdugos. Mató a 2.918 personas, entre ellas a María Antonieta, Robespierre y Luis XVI. Pero la ejecución de este último (1793) le conmovió tanto que escribió unas cartas para contar su ejemplar comportamiento sobre el patíbulo.

El verdugo de Luis XVI se indignó al leer que los periódicos jacobinos atribuían al rey haberse comportado como un cobarde en el cadalso. No era verdad que fuera conducido por la fuerza a la guillotina con una pistola en la nuca, ni que el Borbón hubiera gritado de miedo como una gallina cuando ajustaron su cuello en el hueco de la decapitación. Era mentira que la ejecución hubiera degenerado en una escabechina por la impericia del ejecutor.

"El rey afrontó toda aquella situación con una compostura y un temple que nos dejó atónitos a cuantos allí nos encontrábamos. Sigo convencido de que aquella firmeza suya la había extraído de los principios de la religión". Habla Charles Henri Sanson, otorgándose a título expiatorio un lugar pasivo en el ceremonial regicida. Se encontraba allí como tantos otros franceses, pero nadie si no él tenía la responsabilidad de manejar la guillotina sobre la cabeza de Luis XVI aquella mañana opaca de 1793.

"Su Majestad subió al patíbulo", continúa la carta, "y quiso abalanzarse sobre la parte frontal como si pretendiera pronunciar un discurso. Se le dijo que aquello no era posible. Entonces se dejó conducir hasta el lugar donde fue atado, desde donde exclamó con voz muy alta: ‘Pueblo de Francia, muero inocente’. Después, volviéndose hacia nosotros, dijo: ‘Caballeros, soy inocente de todo cuanto se me ha acusado. Desearía que mi sangre sirviera para consolidar sobre ella la felicidad de todos los franceses".

La letra de Charles Henri Sanson es pareja, ordenada, pulcra. Ocupa unos folios espesos y amarillentos, aunque la tinta se ha apagado con el transcurso de los años, exactamente igual que sucede al sello rojo del lacre. Llama la atención la obsesión informativa del verdugo... Parece haber escrito un informe policial.

"Cuando descendió de su carroza para la ejecución, le dije que tenía que despojarse de su hábito", narra Sanson en el manuscrito. "Me dio a entender que no quería hacerlo, pero finalmente accedió. También se resistió a que le atáramos las manos. Y preguntó si era necesario que los tambores redoblaran todo el tiempo. Se le dijo que no sabíamos".

El rey tuvo que someterse a la vergüenza que suponía dejarse cortar el cabello por el ayudante del verdugo. Había 100.000 personas contemplando la escena, casi siempre en silencio, aunque "de vez en cuando prorrumpían desde el gallinero las consignas justicieras: "¡Muerte a Luis XVI!".

"En un instante el rey fue ajustado bajo la plancha fatal. Y en el momento en que la cuchilla iba a caer sobre su cabeza, tuvo tiempo de escuchar la voz del sacerdote que le había asistido en el cadalso. Le decía: ‘Hijo de San Luis, mirad al cielo’".

La posición del cuerpo se lo impedía, pero el ejecutor hizo cuanto pudo para garantizar que Luis XVI pudiera instalarse a título póstumo en la bóveda celeste. También ocupándose anualmente de pagar una costosa misa para el sufragio del alma del Borbón decapitado.

EJERCICIO ÉTICA TEMA1

4º B     ÉTICA

La decisión de Sophie es la historia de una católica polaca que debe decidir a cuál de sus dos hijos envía a una muerte segura de las cámaras de gas de Auschwitz. En la escena que podéis ver en youtube asistimos al momento en que Sophie tiene que decidir, obligada por el sadismo de un médico nazi, si envía a la muerte al niño o la niña. Lógicamente, se niega, pero ante el ultimátum del doctor -“elige de una vez, o mando a los dos”-  se decide por la niña y salva a Jan, el más débil. En medio de un llanto que le hace perder el sentido y la noción de su propia existencia, ve alejarse a Eva, su preferida, hacia la legión de los condenados. La niña será gaseada junto a miles de judíos y después incinerada en los hornos crematorios.

Contesta a las siguientes cuestiones:
a) ¿ Es libre Sophie para tomar su decisión?
b) ¿Es responsable Sophie de la decisión que toma?
c) ¿Es correcta la decisión que toma Sophie? 
Razona todas las respuestas

CUESTIONARIO LIBRO SAVATER

4º ESO ÉTICA

Cómo os dije el pasado martes esta próxima semana vamos a trabajar en clase un fragmento del libro de Fernando Savater "Ética para Amador" y otro sobre la película "La decisión de Sophie" para poder profundizar un poco más en el concepto de la Libertad.
El martes que viene repartiré el texto de Savater cuyas preguntas tendréis que responder en clase:

¿Qué nos diferencia en el tema de la libertad a los hombres de los animales?

¿Qué elemento biológicos y culturales limitan la libertad del ser humano?

¿Cuáles son las aclaraciones que hace Savater sobre la libertad? Resúmelas brevemente.

Explica la frase "como no somos libres, no podemos tener la culpa de lo que nos ocurra".

¿En que crees que se diferencian el caso del capitán del barco en la tempestad y la decisión de Sophie con respecto a sus hijos?

¿En qué consiste la libertad según Savater?

¿Por qué motivo debemos plantearnos dos veces nuestras acciones?

¿Son las acciones buenas por ser órdenes, costumbres o caprichos? ¿Por qué? Pon ejemplos que aparezcan en el libro

¿Qué debemos hacer entre las órdenes que se nos dan, las costumbres que nos rodean y los caprichos que nos asaltan para poder ser libres? ¿Por qué?

¿Qué relación existe entre la libertad y la ética? ¿Cómo define Savater la ética?